A imagem da lentilha é, recorrentemente, associada a processos humanos que remetem ao assentamento e à segurança de uma construção e, logo, ao familiar e ao confiável. Na obra Linsen, a artista Marlies Ritter produz pequenas lentilhas de argila que são colocadas em uma peneira de palha, remetendo-nos a uma ideia de cotidiano e de domesticidade ancestral. A rotina doméstica transferida para a rotina do ateliê: fazer o prato de cada dia. Marlies Ritter compara a escolha dos grãos e o colocar de molho para cozinhar no dia seguinte com o ato cerâmico. Segundo o seu relato, ela iniciou a produção de um prato de lentilha a cada dia em 1986. As lentilhas, uma a uma, retêm uma crítica ao trabalho repetitivo e invisível. Ela imprime as suas digitais, a sua existência, a sua delicadeza em cada gesto do cotidiano, na sua casa, no seu ateliê, na arte e na vida. Em um primeiro momento, o barro e a ferramenta são sempre os mesmos, com o passar do tempo, a artista adicionou luz e cor, variando os tons de terra. Há uma vinculação da produção cerâmica com à agricultura e com a fixação do ser humano à terra, tendo a artesã uma relação direta com o sedentarismo. Nos lembra o filósofo francês Michel Onfray, que há uma dualidade no ser humano, que há uma dualidade no ser humano no que tange ao fixo e ao movimento. Onfray identifica na tradição judaico-cristã, na história de Caim, o agricultor e sedentário, e de Abel, o pastor e nômade, dois polos entre os quais todos nós oscilamos durante as nossas existências (ONFRAY, 2009). O nomadismo versus o sedentarismo, o amor ao movimento versus a segurança do enraizamento. Foi este último atributo humano, o sedentarismo vinculado à agricultura, que se tornou primordial no estabelecimento histórico das diversas civilizações: o exercício do poder e da supremacia material das comunidades sedentárias sobre as nômades.
